http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/ اورمیه کوردستان fa blogfa.com Thu, 27 Nov 2008 13:38:26 GMT http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-58.aspx <P dir=rtl><B>نگاهی به مشکلات دو قوم کرد و ترک در این استان و بحرانی که در چند ساله اخیر حاد شده است و ضرورت برون رفت از این بحران و نتایج حاصل از ادامه بحران..........<IMG height=565 src="http://anobanini.ir/pic/map/azar-gh.jpg" width=402></B></P> <P dir=rtl>این استان در شمال غربی ایران قرار داردو از شمال به <A title="جمهوری آذربایجان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%AC%C3%99%C2%85%C3%99%C2%87%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B1%C3%9B%C2%8C_%C3%98%C2%A2%C3%98%C2%B0%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86">جمهوری آذربایجان</A> و <A title=ترکیه href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%B1%C3%9A%C2%A9%C3%9B%C2%8C%C3%99%C2%87">ترکیه</A>،از مغرب به کشورهای ترکیه و <A title=عراق href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%B9%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%82">عراق</A>،از شرق به <A title="استان آذربایجان شرقی" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86_%C3%98%C2%A2%C3%98%C2%B0%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%A8%C3%98%C2%A7%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86_%C3%98%C2%B4%C3%98%C2%B1%C3%99%C2%82%C3%9B%C2%8C">استان آذربایجان شرقی</A> و <A title="استان زنجان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86_%C3%98%C2%B2%C3%99%C2%86%C3%98%C2%AC%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86">استان زنجان</A> و از جنوب به <A title="استان کردستان" href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86_%C3%9A%C2%A9%C3%98%C2%B1%C3%98%C2%AF%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86">استان کردستان</A> محدود است. مساحت استان برابر ۳۷٫۰۵۹ کیلومتر مربع است که سیزدهمین استان بزرگ کشور محسوب می‌شود و ۲۵/۲ مساحت کل کشور را تشکیل می‌دهد. جمعیت این استان طبق سرشماری سال ۱۳۸۵ - ۲٫۸۷۳٫۴۵۹ نفر می‌باشد که ۰۸/۴ جمعیت کل کشور را در خود جای داده‌است و از این لحاظ هشتمین استان پرجمعیت کشور محسوب می‌شود. کلانشهر ارومیه با ۵۸۳٫۲۵۵ نفر جمعیت (سرشماری ۱۳۸۵) مرکز استان است و بیش از ۲۰ درصد جمعیت کل استان را در خود جای داده‌است. کلانشهر ارومیه دهمین شهر پرجمعیت ایران پس از شهرهای تهران، مشهد، اصفهان، تبریز، کرج، شیراز، اهواز، قم و کرمانشاه می‌باشد.</P> <P dir=rtl>استان آذربایجان غربی یکی از مناطق <A title=کوهستان href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%9A%C2%A9%C3%99%C2%88%C3%99%C2%87%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86">کوهستانی</A> کشور است و <A title="توپوگرافی (هنوز ایجاد نشده)" href="http://fa.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%AA%D9%88%D9%BE%D9%88%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%81%DB%8C&action=edit&redlink=1">توپوگرافی</A> متنوع و گسترده‌ای دارد. بر اساس ساختار طبیعی استان، <A title=اکوسیستم href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%9A%C2%A9%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B3%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%B3%C3%98%C2%AA%C3%99%C2%85">اکوسیستم‌های</A> ویژه‌ای از ترکیب گیاهان در سطوح مختلف پوشش گیاهی در سطوح مختلف توپوگرافی به وجود آمده‌است که اهم آنها به شکل جنگلها و مراتع خودنمایی می‌کنند. این استان عمدتاً تحت تأثیر جریان هوای مرطوب <A title=اقیانوس href="http://fa.wikipedia.org/wiki/%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%82%C3%9B%C2%8C%C3%98%C2%A7%C3%99%C2%86%C3%99%C2%88%C3%98%C2%B3">اقیانوس</A> اطلس و دریای مدیترانه‌است، ولی در برخی از ماههای زمستان، توده هوای سردی از اطراف شمال، هوای مدیترانه‌ای آن را متأثر کرده و موجب کاهش قابل توجه دما می‌شود.</P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>و حال اصل ماجرا:</P> <P dir=rtl>این استان در میان دو ملیت سخت خواهان استقلال کرد وترک مورد بحث و جدل قرار گرفته است البته این معظل در قسمت شمالی آن به خاطر در اکثریت بودن کردها کمتر است و بیشتر بحران در شهرهایی همچون نقده و ارومیه و سلماس است و در جنوب شرقی استان نیز به علت اینکه اکثریت با ترکهاست اوضاع آرام است .</P> <P dir=rtl>نقده:</P> <P dir=rtl>شهری که کردها آن را سندوس و ترکها آن را سولدوز می نامند چنان مورد اختلاف این دو ملت قرار گرفته است که می توان به حوادث تلخ 1358 در جریان برگزاری میتینگ حزب دمکرات اشاره کرد که از آن واقعه دو گروه متخاصم هریک به نفع خود از آن بهره برداری می کند درگیریها بدان جا رسیده است که بر سر اسامس خیابانها به جان یکدیگر افتاده اند به طور مثال این نمونه:</P> <P dir=rtl><B>((البته این کار جوانان کرد باب میل </B><A href="http://www.azarurmu.blogsky.com/" target=_blank><B>بچه مغول ها</B></A><B> نبود و واکنش نشان دادند.</B></P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl><B>چندی پیش شورای شهر در تبلیغات نمایشگاههای دایر در حه وت کانی (هفت چشمه) از نام ایرانی هفت چشمه به جای نام مغولی یئدی گوز استفاده کرده بود که همان معنی هفت چشمه را می دهد.یئدی = هفت و گوز چشمه، شایان ذکر است که این گوز آن گوز فارسی نیست که معنی باد شکم را می دهد.</B></P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B>ولی عده ای از مغولان در سطح شهر اقدام به پاره کردن،سیاه کردن ویا برچسب گذاشتن بر روی این تبلیغات کرده بودند.که جوانان کرد نیز در جهت تلافی این کار نام خیابان منتهی به حه وت کانی (هفت چشمه) را که معادل مغولی آن نوشته شده بود سیاه کردند تا بگویند جواب های، هوی است (جوابی ته حای،په حایه).</B></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>واین حکایت شهر نقده است در ارومیه هم اوضاع چندان جالب نیست و این حوادث خواه ناخواه روابط بین جوانان کرد و ترک را تیره تر کرده است به طور مثال:</P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl><B>درخرداد ماه سال 1385 پس از انتشار کاریکاتوری در یکی از روزنامه های دولتی(روزنامه ایران)، که مردم آذری زبان را هدف گرفته بود،ونیز شرایطی دیگر که در همین وبلاگ بارها به این شرایط اشاره کرده ام.واکنون نیز اندکی را نام میبرم</B></P> <P dir=rtl><B>1.نارضایتی از شرایط بد اقتصادی کشور</B></P> <P dir=rtl><B>2. سیاست پر اشتباه‌ حاکمان جمهوری اسلامی ایران در رابطه با مساله‌ ملی خلق های ایران</B></P> <P dir=rtl><B>3.عدم رعایت حقوق قومی و ملی اقیلیت های ایرانی</B></P> <P dir=rtl><B>4.وجود شبکه افراطی گوناز تی وی</B></P> <P dir=rtl><B>5.حضور امریکا در دو کشور همسایه وتهدیدهای مکرر آن</B></P> <P dir=rtl><B>6.حمایت دولتهای ترکیه وآذربایجان</B></P> <P dir=rtl><B>7.ناتوانی سیاسی ـ نظامی ترکیه‌ در مساله‌ در هم شکستن مبارزات سیاسی ـ نظامی کردهای ترکیه، که‌ موجب تشدید سیاست های پان ترکیستی وستیزه‌جویانه‌‌ آنان بر ضد خلق کرد در کردستان عراق و ایران شده است<BR>8.شکست سیاسی ـ نظامی جمهوری آذربایجان از جمهوری ارمنستان و حل مساله‌ قره‌ باغ و کلبجار به‌ نفع ارمنی ها</B><B> و...</B></P> <P dir=rtl><B>باعث شدتا جنبشی به نام جنبش آذربایجان ظهور کند.در اوایل این جنبش به محکوم کردن سرکوب معترضین خیابانی توسط دولت پرداخت و خواستار حقوق مردم اذربایجان شد.این جنبش مورد حمایت تمام گروه های اپوزیسون داخلی و خارجی قرار گرفت.کشورهای ترکیه وآذربایجان علنا در مطبوعات،رسانه ها وسخنرانی های خود از خواسته های این جنبش حمایت می کردند.جنبش های کردی نیز از اولین حامیان این جنبش نوپا بودند ودانشجویان کرد دانشگاه تهران و سپس کردستان اولین بیانیه ها رادرحمایت از آنان منتشر ساختند،حزب دمکرات کردستان (هردوبال)وحزب کومله (هردوبال) نیز حمایت خودرا ازاین جنبش اعلام نموده و خواستار همکاری با سران این جنبش(نظیر نظمی افشار)شدند.چرا که این خواسته ها به حق بود ومی توان گفت با خواسته های کردان در یک راستا بود ونقطه عطفی که یک متحد نیرومند وبرادر وهمسایه چون دهه 1320 پیدا شده که یاری در کنار ملت کرد باشد...</B></P> <P dir=rtl><B>ولی درهمان ابتدا جنبش راه را اشتباه رفت وشروع به دیگرستیزی کرد.اقدامات سران وهواداران این جنبش روزبروز مخالفان بیشتری داشت وبه قدری افراطی وپان بود که کم کم همه ازآن قطع امید کردند.اقداماتی نظیر</B></P> <P dir=rtl><B>1. دشمنی با خلق ارمنی و ابراز تاسف برای خاک قره‌ باغ و کلبجار که‌ در جریان جنگ جمهوریهای آذربایجان و ارمنستان به‌ بخشی از خاک ارمنستان تبدیل شده اند. مردم آذری زبان را تشویق به‌ تقابل با ارمنیان ساکن تبریز و اورمیه‌ کرده از آنها می خواست تا از ارمنیان خرید نکنند، در مقابل خلیفه‌ گریهای دو شهر نامبرده‌ دست به‌ تظاهرات و راهپیمایی بزنند‌ و در سالروز کشتار ارمنیان توسط دولت ترکیه در سال 1915 که‌ همه‌ ساله‌ در 24 آوریل از سوی ارمنی های جهان برگزارمی شود، آنها هم تظاهرات خود را داشته‌ باشند</B></P> <P dir=rtl><B>2. دشمنی با خلق کرد، سوء استفاده‌ از تظاهرات نابجای سازمان پژاک در شهر ماکو که‌ جهت پشتیبانی از آزادی آقای عبدالله‌ اوجلان صورت گرفت، و بهره‌ برداری از مقاله چاپ شده‌ در روزنامه‌ کوردستان ـ ارگان حزب دمکرات کردستان ایران، که‌در آن، از بخش کردنشین استان آذربایجان غربی چون سرزمین کردها نام برده‌ شده‌بود، به‌ منظور تحریک مردم آذربایجان علیه کردها</B><B>.سران این جنبش به‌ کردها چون مهمان خاک آذربایجان نگریسته‌، در تبلیغات خود تا آنجا پیش رفتندکه‌ اعلام می کردند کردها باید از خاک این استان چشم پوشیده‌، به‌ سنندج و سلیمانیه‌ بروند</B><B> وگرنه از طریق ارتش و نیروی پادگان اورمیه‌ تمام کردهای آذربایجان ایران تا سنندج و سلیمانیه‌ بیرون رانده‌ خواهند شد مردم کرد شایسته زندگی در خاک مقدس آذربایجان را ندارند وحتی شبنامه هایی درهمین نقده پخش میشد که ازمردم می خواست تابا کردها دادوستدد نکنند که عواید این دادوستدد جهت ترک کشی به پژاک و حزب دمکرات داده می شود زمین هایشان را به کرد نفروشند که این یک ناموس فروشی بزرگ است و...<BR></B><B>3.ازهمه بدتر مبارزاتی بود که این جنبش علیه ملت پارس با نام مبارزه با شونیسم فارس به راه انداخته بود،پرچم ایران را در خاک ایران آتش زدند،در اکثر شهرها شعارهایی نظیر کوروش ولدالزنا،زبان فارسی زبان سگ است،مرگ بر فردوسی مرگ بر ایران، ترغیب مردم به آتش زدن شاهنامه وکتب نظیر آن،برداشتن نام های ایرانی (کردی وفارسی) از اماکن آذربایجان و...</B></P> <P dir=rtl><B>4.</B><B>ایجاد فرهنگ وتاریخ ساختگی برای آذربایجان.که زرتشت را ترک نامیدند وخود را متمدن ترین مردم جهان ومبدع خط خوانده وبرای آن مدارک عجیب،باور نکردنی وجعلی ارائه میداند.با واژه آذری یا آزری به مخالفت برخواسته خود را تورک (ونه ترک) واز فرزندان گرگ خاکستری نامیدند...</B></P> <P dir=rtl><B>سران جمهوری اسلامی نیز به آن شدتی که با جنبش های کردی،بلوچی یا عربی برخورد کردند با جنبش آذربایجان برخورد نکردند.</B><B> شاید بتوان دلایلی چون عدم مبارزه مسلحانه این جنبش،حظور پررنگ آذری زبانها در قدرت اقتصادی و سیاسی ونظامی ایران،شرایط بین المللی بسیارمتزلزل خارجی، نارضایتی داخلی ونیز شمارگان بالای خلق آذری را برشمرد که باعث این رفتار نسبتا ملایم دولت شد.در عوض این جنبش افراطی وخطرناک برای تثبیت جمهوری اسلامی نیزمفید واقع شد بطوریکه قسمت بزرگی از مخالفان رژیم به این جنبش مشغول شدند،در کردستان مخصوصا شمال آن ومناطق همزی نشین تقریبا تمام افکار به تهدید اینان مشغول بوده خواستار تداوم جمهوری اسلامی بوند تا حکومت این آذری ها، که هنوز به قدرت نرسیده خواستار بیرون کردنشان از سرزمین اجدادیشانند به نظر میرسید که هزاران بار بدتر از جمهوری اسلامیند و رفتاری شبیه دولت ترکیه دارند این حمایت ایران از پانترکیسم در انتخابات ارومیه ونقده کاملا بارزوآشکار بود.همچنین پان ایرانیست ها و احزاب پارسی نیز از ترس تجزیه ایران توسط آذری ها واستقلال آذرباجان جنوبسی به حمایت کردان ومخالفت با آنان پرداخته وبهانه ای به دست آذری ها دادند که اعلام کنند دست کرد وفارس بر ضدتورک در یک کاسه است.تالشی ها هم جزو مردمی بودند که به مبارزه با پان تورکیسم به صف کرد وپارس ارمنی پیوسته اعلام مخالفت خود را علنا اعلام کردند.</B></P> <P dir=rtl><B>فقدان یک حزب سیاسی منسجم، تعدد افرادی که رهبری مردم آذربایجان را مدعی بودند، بیراهه رفتن اکثر این سران، اخراج گوناز تی وی از ترکیه وقطع حمایت آنکارا از این جنش که با سخنان رجب طیب اردوغان که اعلام کرد:اینان ترک نیستند ولی اشتراکات زبانی وفرهنگ زیادی با مردم ترک دارند به اوج خود رسید سبب شد این جنبش عملا تنها مانده کم کم از فکر ترکستان بزرگ به درآید به بیوک آذربایجان(آذربایجان بزرگ) چشم بدوزد که شامل آذربایجان مستقل، آذرباجان جنوبی (ایران) وآذربایجان شمالی (قفقاز) است.ولی از دشمنی با دیگر ملل ایران دست برنداشته در جبهه مبارزه کرد وپارس همچنان سرسختانه به مبارزه ادامه می دهند.</B>))</P> <P dir=rtl>اینان سخنان و نظریات کردهای این استان است و یا لااقل شبیه به آن البته طرف آذری هم بهتر از این نیست دو طرف هریک دیگری را به بی ریشه بودن و بی اصالت بودن متهم می کند و هریک با وجود اینکه قرنها در کنار یکدیگر با صلح و صفا زندگی کرده اند و به یک اندازه به آن سرزمین عشق ورزیده اند باز یکی دیگری را به متجاوز بودن متهم می کند برای من عجیب است این دو مگر تا حالا کجا بوده اند و تا جایی که تاریخ اطلاع دارد اینها ور دل یکدیگر نشسته اند و همسایه بوده اند با هم زیسته اند و با هم در برابر مشکلات مقاومت کرده اند و با هم در برابر دشمنان این سرزمین ایستادگی کرده اند.هر دو طرف برای خود احزاب و دسته جاتی راه انداخته اند به طور مثال کردها تحت حمایت سازمان پزاک هستند که مدت زیادی از تاسیس آن نمی گذرد و دشمنی کردهاو ترکها را در ترکیه به اینجا منتقل کرده است و ترکها تحت حمایت شورای ملی آذربایجان جنوبی و از همین جور اسمها و در ترکیه نیز حزب کارگران کردستان با دولت این کشور چنان به جان هم افتاده اند که نمی توان گفت حق با کیست تصاویر زیر گوشه ای از جنایات دو طرف است نمی توان گفت که واقعا کدام طرف اینکار را کرده است ولی این کشتارها به خاطر اختلاف و دشمنی این دو به وجود آمده است:</P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>و از این سو دو طرف در آن طرف مرز هر لحظه بر ضد یکدیگر  تظاهراتی ترتیب می دهند که در زیر شاهد چند نمونه آن هستیم: </P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> <IMG height=565 src="http://i12.tinypic.com/2j4vtjr.jpg" width=706></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>و حال اوضاع چنان در این مدت پیچیده شده است که واقعا هریک از دو طرف راهی به جز ادامه درگیری ندارند و هر نفری که از دو طرف کشته می شود باز رسم انتقام از سر گرفته می شود:</P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl>و به نظر من چیزی که در اینجا خودنمایی می کند این است که کسانی در آن سوی مرزها با هم درگیر می شوند و مردم ما در اینجا از یکدیگر انتقام می گیرند هر درگیری که در این استان به وقوع پیوسته است با چند درجه شدیدتر از طرف مقابل پاسخ داده شده است و دوستان دیروز به دشمنان امروز تبدیل شده اند :</P> <P dir=rtl><B>((پس از پایان این ترم تحصیلی</B><B> </B><B>وبازگشتنم به نقده،تقسیم شدن شهر به دوبخش کرد وترک نشین ،وجود نام های غیر بومی</B><B> </B><B>نظیر سولدوز،آذربایجان،یئدی گوزو... را می توانستم در جایجای شهر ببینم. اکثر</B><B> </B><B>دوستان ترکم را مدتها بود که ندیده بودم وتمایلی هم برای دیدن همدیگر</B><B> </B><B>نداشتیم</B><B>.</B>))</P> <P dir=rtl>و این یکی از صدها مورد در حال جریان در این استان است بدون اینکه بدانیم که اول چه کسی و چه زمانی این بحث و جدل را شروع کرده است سرزمینی که هم اکنون جزیی از کشور بزرگی به نام ایران است هنوز نیروهای نظامی این کشور در مرزها استقرار دارند این ادعاها برای چیست هنوز اصلا استقلالی در کار نیست که این همه مدعی پیدا شده است و اگر این موضوع مطرح شود سازمان ملل با برگزاری یک رفراندوم به همه چیز پایان می دهد و مشخص می کند در هر شهر چه تعداد سکنه بومی از هر طرف وجود دارد همانطوری که این اتفاق در بحرین افتاد و این سرزمین بدون این کشت و کشتارها مستقل شد هنوز هم تعداد بسیار زیادی فارس زبان در این کشور زندگی می کنند که با خوبی و خوشی به زندگی خود ادامه می دهند و اگر گاها بعضی درگیریها بین دو سکنه عرب و فارس پیش می آید آن هم علتش حمایت پا ایرانیستها و پان عربیسم منطقه از این جریان است.عینا همین مساله در سرزمینی اتفاق افتاد که بهتر است آن را سرزمین هیچکس بنامیم:</P> <P><A name=169></A><A href="http://babaadian.blogfa.com/post-169.aspx">سیزده سال از سیزدهم ژوئیه 1995 گذشته است. ولی هنوز داغها در بوسنی تازه است... </A></P> <P>آیا می دانستید بزرگترین جنایت اروپا بعد از جنگ دوم جهانی چه بوده است؟</P> <P></P> <P> </P> <P><BR> <IMG src="http://i36.tinypic.com/5a3skx.jpg"><IMG src="http://terresacree.org/images/Dachau.jpg"></P> <P>بیش از 8000 نفر در شهر سربرنیتسا به خاطر مسلمانان بودن از زن و کودک گرفته تا پیر وجوان در13 ژویه 1995 قتل عام شدند و 30 تا 50 زن به صورت دستجمعی مورد تجاوز قرار گرفتند هر چند دو طرف نیز تا توانستند از یکدیگر کشتند کرواتها ،مسلمانها و صربها تا قرنها در کنار یکدیگر با صلح و صفا زندگی می کردند تا اینکه باز همان قصه قدیمی اینجا سرزمین ماست و اینها مهاجر هستند و غیره شروع شد و این سرزمین زیبا و قشنگ به تلی از خاکستر تبدیل شد و هنوز بوسنی و هرزگوین در جای خودش است و یوگسلاوی تجزیه شد و فقط صربستان باقی ماند وحال این نتیجه را در نظر بگیریم که چه دلیلی دارد این اتفاق در ایران تکرار نشود دیروز خیلی مودبانه هریک دیگری را در خاک آذربایجان و یا کردستان شمالی مهمان خطاب می کرد سپس یکدیگر را مهاجر نامیدند و امروز متجاوز،خوب درگیری نهایی چه وقت شروع می شود؟ چه وقت یکدیگر را سر می برید؟ چه وقت به زنان بی پناه تجاوز می کنید؟ چه وقت افراد را دستجمعی قتل عام می کنید؟ و در گورهای جمعی سر به نیست می کنید؟چه وقت با قتل کودکان نسل کشی را آغاز می کنید؟ کسی که این مطلب را می خواند می گوید کمی صبر کن مگر ما اینقدر خونخوار هستیم که دست به این کارها بزنیم؟ نه هرگز ما چنین کاری نمی کنیم ولی تاریخ چیزی به جز این می گوید به طور نمونه از شاهکارهای عبدلله اوجالان ملقب به آپو برای شما بگویم که به اعتراف خودش 15000 کرد و هزاران نفر ترک و از جمله دهها معلم را کشت و گناه آن را به گردن نفوذیهای میت انداخت وادعا کرد از این جریانات بی خبر بوده است ولی واقعا جای تعجب است در سیستم سازمانی پ ک ک که یک کادر آن بدون اجازه رهبری نمی تواند یک لیوان آب بخورد چگونه فرد یا گروهی می تواند در این سازمان دست به چنین جنایات مخوفی بزند من خو د یک کرد هستم و اول از شاهکارهای این طرف مثال زدم تا به بی عدالتی محکوم نشوم در عین حال دوستان ترک ما نیز ید طولایی در قتل عام غیر ترکها و ترکهای مخالف آنها دارند از جمله قتل عام 3 میلیون ارمنی در سال 1915 و قتل عام یونانیان مقیم استانبول در دهه1950 و سرکوب مداوم کردها به خصوص شهر دیاربکر و صدها مورد دیگر پس چه دلیلی وجود دارد که این فجایع حتی به نحوبدتری در این استان تکرار نشود پژاک به کردها اسلحه می رساند و ترکیه و آذربایجان هم به ترکها و هرزمان که لازم باشد بر سر آنها معامله می کند به طور مثال ترکیه پس از مذاکره با ایران شبکه گوناز تی وی را بست و رجب طیب اردوغان خیلی محکم اعلام  کرد اینها( ترکهای ایران) ترک نیستند و فقط با ترکهای ترکیه اشتراکات فرهنگی زیادی دارند آری این سو استفاده ها یکی دوتا نیستند متاسفانه ما هستیم که اجازه می دهیم این بهره کشیها از ما صورت گیرد.</P> <P>در خرداد 1385 من در بیرجند دانشجو بودم و مثل همیشه پس از پایان کلاس به سمت دانشکده فنی به راه افتادم تا به نهار برسم وقتی بدان جا رسیدم شاهد اجتماع تعدادی از دانشجویان بودم تعجب کردم در شهر امنیتی مثل بیرجند چنین اعتراضی؟ به هر حال از دوستم آقای علی نوری که او هم مثل من برای صرف نهار آمده بود ماجرا را از ایشان جویا شدم در آن زمان من عضو نمایندگی دانشجویان کرد خراسان در دانشگاههای بیرجند بودم و تا حد زیادی حرفم در میان دانشجویان احترام داشت کمی فکر کردم و با آقای نوری به این نتیجه رسیدیم که توهین به هر زبان و نژادی زشت و اشتباه است و ما نیز باید حمایت خود را از این حرکت اعلام می کردیم حال باید از خانمهای انجمن هم باید کسب تکلیف می شد چون خودم خیلی در دانشگاه در مورد حقوق زنان بحث می کردم واجب دانستم که موافقت یکی از نمایندگان خانم انجمن را بگیرم که در این لحظه با دوستم که بعدها با هم نامزد شدیم تلفنی در این مورد صحبت کردیم و ایشان نیز موافقت کردند و من بیانیه ای به دفاع از خلق آذربایجان در دانشکده فنی در حلقه انسانی دانشجویان کرد و ترک قرائت کردم و یکی از اشعار برتولت برشت در هنگامه قدرت یابی نازیها  راخواندم از روزهای بعد رابطه ما و دانشجویان ترک به بالاترین حد خود رسید و در سلف دانشکده ما همیشه در کنار هم غذا را صرف می کردیم و از هر دری صحبت می کردیم به جز اراضی و خاک کشور آینده کردستان ویا آذربایجان چون ما هیچکدام مان به فکر قدرت نبودیم و دوستیمان در زمان حال ارزش بیشتری داشت به نظر شما ما باید چه میکردیم مثل دهها روز دیگر بی تفاوت رد می شدیم وبه همراه دیگر دوستان نهارمان را صرف می کردیم و یا  می گفتیم ای بابا ترکها فقط بلدند آشوب به پا کنند!! ویا می گفتبم ترکها مگه چی کم دارند؟!! ولی ما این کار را نکردیم  هرچند بعدها همین کار منشا مشکلات عظیمی در زندگی من و نامزدم شد ولی به نظر من مسولیت در برابر کل  تکه گمشده در این پازل است آری ما در برابر همه مسئولیم ما در برابر همه باید پاسخگو باشیم و در برابر همه از چیزی که خداوند به انسان به عنوان موهبتی اعطا فرموده است باید دفاع کنیم وآن چیزی نیست به جز عشق و محبت به یکدیگر که در نهایت منجر به صلح می شود.</P> <P>دشمن سوم یا دشمن مشترک:</P> <P>مبحث بالا نمونه ای بود برای آغاز بحث دشمن سوم و یا دشمن مشترک چیزی که به  نظر بعضی ها باعث اتحاد میان دو قومیت ویا دو ملت آماده به جنگ می شود مثلا اتحاد کردها و ترکها در برابر چیزی به نام شونیست فارس ولی این چنین نیست هرچند این دشمن مشترک برای مدت کوتاهی باعث اتحاد شود ولی در عمل هیچگاه پایدار نخواهد بود و به صورت شکننده ای در می آید که می توان به مثال بالا اشاره کرد چون در نمونه بالا این مورد باعث اتحاد دو گروه دانشجویی در یک دانشگاه شد ولی در جای دیگری در همین مقطعه زمانی برعکس شد به این نمونه توجه کنید:</P> <P dir=rtl><B>((با آنکه هیچ کردی در</B><B> </B><B>این روز علیه آذری ها وآرمانهایشان حرفی نزد واقدامی نکرد (کاری که آذری ها درهمان</B><B> </B><B>سال علیه کرد کردند) وبرعکس حمایت علنی در حین تظاهرات وبازگذاشتن درب منازل برای</B><B> </B><B>پناه معترضین وانعکاس گسترده ومحکوم کردن این وقایع توسط تمام احزاب ورسانه های</B><B> </B><B>کردی در تمام جهان واکنش کردها بود تاحسن نیت خودرا اعلام کنند.دیری نپایید که</B><B> </B><B>اسامی مغازه ها به سولدوز،سلدوز،آذربایجان و... تغییر یافت. شبنامه هایی با نام های</B><B> </B><B>گوناگون نظیر جوانان سولدوز،سایه های سولدوز وسلودزلی علیه کردها درسطح شهر پخش شد</B><B> </B><B>که تقریبا در همه آنها کردان را مهاجر، تروریست،مهمان، دشمن تورک و... معرفی کردند</B><B>. </B><B>جمعیت کردهای این شهر راکمتر از 12% اعلام کرده که بزودی این عده هم رانده خواهند</B><B> </B><B>شد، وبطور خلاصه کسی که خود وفادار به جنبش آذربایجان میدانست باید دشمن کرد باشد</B><B> </B><B>در انتخابات شوراها هیچ آذریی به هیچ کردی رای نداد وبرعکس. اقدامات اساسی برای</B><B> </B><B>تخریب نمایندگان کرد صورت می گرفت،نمایندگان آذری که در تمام انتخابات گذشته با</B><B> </B><B>لباس کردی عکس می انداختند وخود را نماینده کرد هم می دانستند این باری کسی لباس</B><B> </B><B>کردی نپوشید وکسی دوست کرد نبود</B><B>.</B>))</P> <P dir=rtl>نمونه ای از حسی که اشتباه از آن بهره برداری شد ما در دانشگاه انسانیت را اساس قرار دادیم ونه اتحاد برای گشودن جبهه ای خاص  بر علیه جبهه دیگری من نمی دانم ولی قطعا در نقده و دیگر شهرهای این استان پسری از میان ترکها و یا دختری از میان آنها عاشق و یا معشوق دختر ویا پسری از میان کردها شده است پس اینها چه باید بکنند دست اززیباترین حس انسانی خود بردارند که مثلا فلان سازمان ادعا می کند نقده شهر کردها و یا ترکهاست ویا اینکه عشق و علاقه خود را تبدیل به کینه و نفرت از یکدیگر کنند و بگویند که ما نمی توانیم با یکدیگر زندگی کنیم چون تو ترک هستی و من کرد و یا برعکس و یا در دفاتر رسمی ازدواج قانونی وضع شده است که می گوید فقط کرد با کرد وترک با ترک کند همجنس و هم زبان با هم تشکیل خانواده؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! شاید برای شما خنده دار باشد ولی به مثال زیر توجه کنید:</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> <IMG src="http://www.gamoh.biz/farsi/haberresim/choreqanli2708.jpg"></P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl><B>آقای</B><B> </B><B>چهرگانی: «عمومیت مردم کرد ازشعور جمعی لازم جهت زندگی اجتماعی و مسالمت آمیز</B><B> </B><B>برخوردار نبوده و دچار ناهنجاری‌های اجتماعی متعدد می‌باشند!» مهاجرت کردهارا به</B><B> </B><B>آذربایجان «توطئه کرد» می‌خوانند و خواهان بازگرداندن کردها به کردستان اند! آن هم</B><B> </B><B>کردستانی که شهرهای تاریخی ترکان از آن جدا شده باشد! بی شرمی در این اندیشه‌ها تا</B><B> </B><B>به جایی است که به آذربایجانی‌ها می‌گویند که از ازدواج و دادو ستد با کردها</B><B> </B><B>پرهیزکنند! این مجانین، مدعی پاسداری از حقوق مردم آذربایجان</B><B> </B><B>اند</B><B>!</B></P> <P dir=rtl>شاید دوستان اعتراض نمایند که چرا از ترکها فقط مثال می زنیم ولی آیا این تفکرات در میان کردها نیز وجود ندارد آیا باید این چنین تیشه به ریشه همسایگی یکدیگر بزنیم پس چه دلیلی دارد که نتوانیم تصور کنیم که فجایع نسل کشی در کوزوو و بوسنی و قره باغ و عملیات انفال و حلبچه و دهها مکان و حادثه دیگر بر روی این کره خاکی به صورتی وحشتناک تر در این سرزمین تکرار نشود آیا عزمی وجود دارد که باعث شود این فجایع پیش نیاید؟؟!!</P> <P dir=rtl>تصور دشمن و انتقام گیری در روح و جسم ما:</P> <P dir=rtl>در جهانی زندگی می کنیم که رویدادهای آن خشم و انتقام جویی را تصدیق می کند. در جهانی زندگی می کنیم که اغلب ساکنانش بی وقفه در حال جنگ و جدال هستند . در حقیقت جنگ ابزار نهایی انسان برای برخورد با اختلاف نظر است یا به قول کلاوزویتس جنگ همان ادامه دیپلماسی است ولی به زبان دیگری .</P> <P dir=rtl>جنگ بین کشورها توسط افرادی برانگیخته می شود که از صلح وصفای باطنی برخوردار نیستند گاه جنگ برای حل و فصل مسایل از قبیل :فقر،موادمخدر،بیسوادی و گرسنگی و یا جالب تر از آن برای صاحب سرزمینی شدن مثل جریان بحث ما مورد استفاده قرار می گیرد. انتقام ناشی از افکاری است که از مقصر دانستن دیگران منبعث می شود در حقیقت مقصر دانستن در دنیای درون در شکل و سیمای انتقامجویی  در دنیای برون ظاهر می شود .افرادی که انتقامجویی را راه و رسم زندگی خویش قرار داده اند و مهم ترین قوانین زندگی مسالمت آمیز را نقض می کنند دیر یا زود در مسیر زندگی زمینگیر می شوند.</P> <P dir=rtl>در حالی که همه چیزهایی که در دنیای امروز نماد صلح و دوستی هستند  ما را به عفو و بخشش رهنمون می کنند کشتار انسانها در سراسر جهان از حد تصور خارج است و ما باید به این سوال اساسی پاسخ بگویم که از این موقعیت چه می آموزیم؟</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>همه روزه می شنویم افرادی که به نوعی حقوقشان پایمال شده است می کوشند با انتقام کشیدن صدمات و جراحت های وارده را التیام بخشند. خانواده این قربانیان از خشم و غضب سرشارند  شعله های انتقام در قلبشان زبانه می کشد . غافل از اینکه سموم حاصل از این احساسات تند و نفرت انگیز ضرر و زیانشان دست کم معادل صدماتی است که به عزیزان آنها تحمیل شده است . گاه پس از انتقامجویی هنوز کینه و دشمنی فرد قربانی را آزاد نمی گذارد و روانش تحت تاثیر سموم ناشی از خشم ناتوان شده است و این انگل ها اجازه نمی دهند که به زندگیش فارغ از درد  و رنج ناخواسته ادامه دهد در واقع او نه تنها به وسیله فرد یا سازمان یا دولت و یا حزب بلکه به وسیله نیازش به انتقامجویی قربانی می شود. </P> <P dir=rtl>جوانان برای انتقام کشیدن از افرادی که به اجدادشان ستم کرده اند از جان خود دریغ نمی کنند آنان در سرزمینی که قرنها خانه فرهنگها و زبانها و نژادهای مختلف بوده است به جنگ و ستیزه جویی با یکدیگر می پردازند در سرزمینی که زرتشت و صدها شخص مقدس دیگر در مورد عفو و بخشش به موعظه می پرداختند امروزه همه به فکر تهیه مهمات و تیر و تفنگ افتاده اند ؟!!!!!!جنگی تمام عیار و پایان ناپذیر این برخوردها چه نکته ای را اثبات می کند؟ به کجا می انجامد به صلح؟ هرگز! حاصل این دشمنیهای دیرینه چیزی نیست به جز تداوم واکنشهای تلافی جویانه و افزایش خسارت ها و تلفات جنگ ، اگر ما اصل کیهانی گذشت را بیاموزیم ،دشمنی را با دشمنی پاسخ نگوییم و در موقعیت مناسب بذر صلح و آشتی بیفشانیم،برای تغییر این وضعیت نابهنجار پیشگام خواهیم بود . این نکته را از یاد نبریم که عفو و گذشت راه و رسم افراد شجاع و متهور است و نه شیوه عمل مردمان ضعیف و درمانده .</P> <P dir=rtl>جنگ و ستیز هر کسی را ضعیف و زبون می کند. به علاوه هر چیزی که در مقابلش ایستادگی کنید ،به گونه ای ما را ناتوان می سازد. هرچند من آدم مذهبی نیستم ولی آیه ای در انجیل به چشمم خورد که جالب بود در آیه 12:21 آمده است :تحت سلطه شیطان قرار نگیرید،با نیکوکاری و مهربانی او را مغلوب کنید.</P> <P dir=rtl>ما فقط باید روحیه گذشت اختیار کنیم و سعه صدر داشته باشیم و هرگز اجازه ندهیم که رفتارمان ما را خوار و ضعیف کند و به قول چینیها ((کسی که انتقامجویی را دنبال می کند ،باید دو قبر بکند)) و در نقطه مقابل همه این صحبتها این نظرات نیز وجود دارد به طور مثال در یکی از وبلاگهای متعلق به پژاک آمده بود که:</P> <P dir=rtl><B>......درست است که پژاک به اندازه دمکرات و کومله شهیدان زیادی را به راه آزادی کردستان تقدیم نکرده است ولی تا به حال از زمان تشکیل حزب حیات کردستان (پژاک) این حزب شهدای زیادی را به این راه تقدیم کرده است؟!!!!!!!</B></P> <P dir=rtl><B> </B></P> <P dir=rtl>و حال بشنوید از گروه ترکها که چنین ادعا می کنند و بسیار قابل تامل می باشد:</P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl><B>................... ترکها باید حتی با پیشکش کردن جانشان از سرزمینهای ترکی دفاع کنند چون مادران سرزمینمان باز می توانند هزاران کودک بزایند ولی هیچ مادری نمی تواند حتی یک وجب خاک بزاید؟!!!!!!!!! </B></P> <P dir=rtl>و حال شما قضاوت کنید ،چرا کسی در صلح و دوستی و آرامش جانش را فدا نمی کند چرا برای تشکیل زندگی سرشار از تلاش و امید کسی داوطلب نمی شود ولی در دشمنی و جنگ آماده رزم و مهیا؟!!!!!</P> <P dir=rtl>و یک سوال چنانچه این کشورهای مورد ادعای این افراد تشکیل شود آیا اینها مگر دوباره همسایه نمی شوند؟ و نباید با هم دادوستد و رفت و آمد کنند؟ ویا اینکه هرکسی سهم خود از این سرزمین را برمی دارد و مثلا کشور کردستان ویا آذربایجان را به ایالت فلوریدا و یا کره مریخ نقل مکان می دهد تا چشمشان به یکدیگر نیفتد؟!!!! آیا کشوری وجود دارد که تا ابد با همسایه اش بد بوده باشد مگر آلمان و فرانسه اینچنین نبودند و در قرن بیستم خونین ترین جنگها را با هم به راه نینداختند ولی امروز می بینیم که دو ملت فرانسه و آلمان در حال تبدیل شدن  به یک کشور هستند و آنها قصد دارند که برای شهروندان دو کشور ملیت مشترکی ایجاد نمایند و ما امروز در قرن 21 رو به دنیای متمدن ایستاده ایم و می گویم تا اخرین قطره خون از این چند متر دفاع می کنیم این طرف محله در ارومیه مال ما و آن طرف محله برای شما و یا اینکه ما زورمان زیاد است همه ارومیه،سلماس و بقیه شهرها مال ما؟!!!!!!!!!!!</P> <P dir=rtl>خوب اگر مشکل تو با این حل می شود بیا همه مال تو اصلا سنندج هم شهر ترک نشین است و تبریز شهر کردنشین و اردبیل همان مریوان است و بانه همان ابهر است و ارومیه هم مال ساکنان بومی گینه بیسائو در غرب آفریقا حالا آرام گرفتید و رگ گردنتان از طپش ایستاد مهاجم و متجاوز را دفع کردید؟؟؟!!!!!!!!!</P> <P dir=rtl>آیا کودکانی که هنوز به دنیا نیامده اند باید با کینه نسبت به کرد و یا ترک پا به عرصه گیتی بگذارند و باید بدون دلیل به همسایه خود بدبین باشند و تشنه به خون او، اگر بقال سر کوچه نیم کیلو پنیر را به شما گران فروخت شما با عصبانیت بگویید که باید نسل همه این ترکها و یا کردها از روی کره زمین برداشته شود؟!!!!!!</P> <P dir=rtl>بیاید به نسلهای آینده مان چیزی به جز کینه و نفرت و ناسیونالیسم هدیه بدهیم و به جای این چیزها انسانیت و محبت به یکدیگر و احترام به خواستها و عقاید دیگران را آموزش دهیم به جای اینکه در خانه های به جای مانده از ما فسیل کلاشینکف و نارنجک باقی بماند ابزار باغبانی و ساختمان سازی و هر آنچه که نماد ساختن و آباد کردن است از ما باقی بماند به جای شهدا خانواده هایی را از خود باقی بگذاریم که نه پدر و نه مادر قربانی کینه توزی دو ملت نشده باشند.</P> <P dir=rtl></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl>بیاید خود داوطلب صلح و آتش بس باشیم و نه اینکه هرگاه زمستان در راه است دولت ترکیه خواستار آتش بس می شود و هرگاه دوباره تابستان می شود پ ک ک خواستار آتش بس می شود اینگونه نه بلکه باید به این نتیجه برسیم که حل این مشکلات از راه دیگری هم میسر است و فقط با توپ و تانک و بمباران و از سوی دیگر با ترور و مین گذاری و حملات انتحاری حاصل نمی شود و هنگامی که می توانیم این همه بودجه صرف جنگ کنیم نمی توانیم کمی از وقتمان را صرف بخشیدن یکدیگر و فکر کردن به این موضوع که ما باید تا به کی بجنگیم؟ و نمی شود جنگ را تا به زانو درآوردن دیگری و قبول مذاکره از سمت او ادامه ندهیم مگر نمی شود گاهی از موضع قدرت خواستار صلح شد؟</P> <P dir=rtl>و کل سخن در یک تصویر خلاصه می شود و باز هم می گوییم تا دیر نشده و خرخره و شاهرگ یکدیگر را نجویده ایم به این دشمنی و عداوت پایان دهیم من خودم به عنوان اولین نفر کسانی که در طول این 2 سال اخیر مرا با مشکلات بیشماری مواجه ساختند و عزیزترین کسانم را از من دور کردند واز آنها بی خبر بودم و روزها و هفته ها  در پشت میله ها  و سیم خاردارها مرا محبوس کردند را می بخشم برای اینکه نمی خواهم فرزندم در آتش کینه من نسبت به دشمنانم بسوزد و لااقل او از این موهبت الهی یعنی زندگی بهره کافی راببرد</P> <P dir=rtl>آخرین تصویر این مقاله کل این کلام را به زبان تصویر به شما نشان می دهد و امیدوارم این مقاله یک میلیاردم روی شما تاثیرداشته باشد و نپرسید که چرا در این تصویر از زبان کردی و یا ترکی استفاده نشده است و چرا به زبان فارسی نوشته شده است شما هر طور که بخواهید می توانید این کلمات را در تصویر به زبان مورد علاقه تان ترجمه کنید.</P> <P dir=rtl>   </P> <P dir=rtl><B> </B></P> <P dir=rtl> </P> <P dir=rtl> <IMG src="http://images.google.com/url?q=http://www.irandokht.com/images/jang2.jpg&usg=AFQjCNEVx8xTZXdcQVHFxr6BVt30Q_XNrA"></P> <P dir=rtl> </P> <P><B> </B></P> Thu, 27 Nov 2008 13:38:26 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=58 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-58.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-57.aspx <IMG src="http://www.kurdistantv.net/rwdx/nucewene/2008/04/17049.jpg"></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>هاوار بکه هاوار چه ند بلند دبیت ده نگی ته</FONT></STRONG> </P> <P></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>وه کو کرماشان وطاق بوستان...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>وه کو پاوه وسنه ولورستان...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>وه کو شاهو وئاگری وسیپان ئه ی دالامپه ر ستارا من...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>وه کو مهاباد ووه کو ئامه د..</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>بیژه </FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#996600>توبانگ بکه ...هاوار...هاوار...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>وه کو شورشا سمکو...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>وه کو هاوارا دم دم...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>وه کو نالینا شه هیدین کوردستان...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>ئه وجار تو هاوار بکه...</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>وه کو قاسملو</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>بیژه اورمیه کوردستانه</FONT></STRONG></P> Sun, 23 Nov 2008 15:38:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=57 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-57.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-56.aspx <STRONG><FONT color=#ff0066>سماییل اغا سمکو سی ده نگا گازی دکه ت  گه لی خزم ومله ت چی بن چی خه باتن</FONT></STRONG> <P></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>شه ری مه ژبو ناموسی یه ژبونا خاکا مه یه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>ئه م تینه کوشتن چ جاران ژشایی عه جه مان راناینه رایی</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>ئه زب ده شتا دیله مانی داکه تم وی دیانه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>به ژناسماییل اغا گول وشتل وهه م ریحانه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>ئیرو ل ده شتا دیله مانی شه ره ک دانی دگه ل شاهی عه جه مانه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>خودی شاهدی بابی خوسرو ل دنیایی گه له ک هه نه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0066>ل ده شتا دیله مانی توپی دستینه دکشینه ب هه سپانه</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>اسماعیل اقا سمکو با صدای بلند فریاد میزند ای قوم وملت بجنگید و بکوشید</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>مبارزه ما برای ناموس وشرافت وخاک ماست</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>حتی اگر کشته شویم باز دربرابرشاه ایران تسلیم نخواهیم شد</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>امروز بر دشت دیله مان(سلماس ارومیه)  قدم نهادم(ودیدم)</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>قامت اسماعیل اقا همچون نهال و گل و ریحان است</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>امروز بر دشت دیلمان با شاه عجم(ایران) جنگی برافروخته است</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>به خدا سوگند سمکو درجهان شاهدان زیادی دارد </FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00ff33>که با دست خالی توپ را ازعجم به غنیمت  گرفت وبا اسب کشید</FONT></STRONG></P> Sun, 23 Nov 2008 15:36:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=56 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-56.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-55.aspx <DIV class=postbody><STRONG><FONT color=#00cc99><IMG src="http://www.agrw.ir/Images/General/Projects/sharhrchay2.jpg">سد مخزنی شهرچای در۱۴کیلومتری غرب ارومیه به منظور استفاده کشاورزی وشرب شهر ارومیه احداث گردیده است.این سد جهت ذخیره اب رودخانه به ره سور که از کوه های کردستان سرچشمه می گیرد احداث گردیده وبه قول مسوولین اداره ابیاری ارومیه برای منطقه سیلوانا امتیازی جز زیبایی ندارد. البته نیت پاک مسوولین برای زیبایی منطقه برکسی پوشیده نیست ولی ۵ روستای کردنشین میراوا، زریخان،دوله پسان،هلوری وخری بر اثر احداث سد شهرچای بالکل زیر اب رفته وویران شده است. همچنین بر اثر احداث این سد تعدادی از زمینهای سیلوانا نیز به زیر اب رفته و پروسه شهر شدن سیلوانا نیز پس از سالها منتفی گردیده است.راه ارتباطی ارومیه- زیوه نیز نابودویک راه کوهستانی احداث شده که درفصل زمستان تقریبا غیر قابل استفاده می باشد.خانه های روستایی وزمین های مردم روستاهای فوق باالاجبار وبا قیمت ناچیز تصاحب شده وانهارا دربدرواواره مناطق حاشیه ای ارومیه وروستاهایاطراف نموده است.البته بارها ازطرف مسوولین ذی ربط همچون بخشدارسیلوانا ،فرمانداری ارومیه وحتی استاندار(میرلوحی و قربانی) قول مساعد برای واگذاری زمین فروشی برای احداث روستاوشهرک در منطقه جهت دسترسی روستاییان به زمین های باقیمانده داده شده ولی تاکنون هیچ یک جامه عمل نپوشیده است. مردم مظلوم این روستاها که درآمدی جز کشاورزی ودامداری ندارند امروز آواره ومستاصل می باشند...</FONT></STRONG> <P></P> <P><STRONG><FONT color=#00cc99>کودکان آنان بیشتر آنان از تحصیل محروم گشته وچاره ای جز روی آوردن به مشاغل کاذب وکارگری ندارند.با احداث این سد که میبایست مایه آبادانی هر چه بیشتر منطقه بود محرومیت و مظلومیت بیش از پیش سایه تاریک خودرابرسر منطقه مظلوم سیلوانا کشیده است.سدی که حتی جوانان منطقه حق کارگری کردن را نیز درآن نداشتند. </FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00cc99>امروز مردم بلاتکلیف منطقه گوش مسوولین باوجدانی را می طلبند که فریاد عدالت خواهانه انان را بشنود.ولی آیا چنین کسی پیدا خواهدشد؟ زمین هایی که سالهای سال مردم انها را با آه وخون خویش آبیاری کرده اند امروز توسط اداره منابع طبیعی  یکی پس از دیگری به نام مرتع وبه کام سرمایه داران غیربومی منطقه تصرف میشود.زمین های با ارزشیکه می توانند پتانسیل های بزرگی برای گردشگری واقتصاد منطقه کردنشین غرب ارومیه باشند.</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#00cc99>انچه در فوق آمد گوشه ای از درد ورنج مردم آواره بود</FONT><FONT color=#ff0000>اما چاره چیست؟؟؟</FONT></STRONG></P> <P><STRONG><FONT color=#ff0000>مردم باید با تشکیل صفوف متحد وانتخاب نمایندگانی شایسته تقاضای حقوق ازدست رفته خویش را بنمایند.مردم روستاهای دیگر منطقه مرگور ودشت باید به مردم این روستاها کمک کنندوبامقاومت از زمین های توقیف شده دفاع نمایند.نمایندگان کرد ارومیه که با رای همین مردم امروز بر کرسی مجلس تکیه زده اند باید به داد آنها برسند وبا متوقف نمودن روند اشغال وتوقیف مزارع به مردم روستا جهت تقویت اقتصادی کمک کنند.اداره آبیاری ،استانداری، اداره منابع طبیعیوهمه مسوولین منطقه بایدبدانند که با بی توجهی و تعدی  که به حقوق این مردم نمودند خویش را در نزد وجدان بیدار بشریت شرمسار ساخته وخشم وکینه مردم را بر خویش خریدند........</FONT></STRONG></P></DIV> Sun, 23 Nov 2008 15:31:18 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=55 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-55.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-54.aspx <DIV class=text> <P align=center><IMG hspace=0 src="http://www.hasanpix.com/weblog/images/0701salev01[1].jpg" align=baseline border=0></P> <P align=center></P> <P align=center>ای مرگ بیا زندگی ما راکشت... </P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که کمترین سرود بوسه است</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>و هر انسان </FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>برای هر انسان</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>برادری ست</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که دیگر درهای خانه شان را نمی بندند</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>قفل افسانه ای ست</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>و قلب</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>برای زندگی بس است</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که معنای هر سخن دوست داشتن است</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>وکورد وترک و عرب و بلوچ برادرند</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که آهنگ هر حرف</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>زندگی ست</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>تا من به خاطر آخرین شعر رنج جوستجوی قافیه نبرم</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که هر لب ترانه ای ست</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>تا کمترین سرود بوسه باشد</FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999 size=2>روزی که دیگر زندان وشکنجه افسانه است </FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999>ومرگ رویایی بیش نیست </FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999>من برای آزادی میمیرم وخواهم مرد </FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999>توای مرگ بیا که من سالهاست به دنبال توام... </FONT></P> <P align=right><FONT color=#999999>بیا و در آغوشم گیر که من مرده آزادی توام...<SPAN lang=fi><IMG hspace=0 src="http://images.bigoo.ws/content/gif/love/love_180.gif" align=baseline border=0></SPAN></FONT></P></DIV> Sun, 16 Nov 2008 14:35:21 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=54 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-54.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-53.aspx انچه مرا به نوشتن این مطلب واداشت اهانتها تهمتها یی بود که از طرف برخی از وبلاگ نویسان و فعالان مدنی اذربایجان به ملت قهرمان کرد می شود. البته ما به عنوان انسانهای ازاده، مستقل و صاحبان تمدن ماد به هیچ وجه مقابله به مثل نکرده ونخواهیم کرد وبه کلام وزبان مقدسی که خداوند متعال بر کاممان نهاده خیانت نخواهیم  نمود. </P> <P> </P> <P>متاسفانه جریان هویت خواهی آذربایجان از بدو تولد به خوی دگر ستیزی آلوده گشته ،و آنچه مسلم است مردم آذربایجان با بحران شدیدهویتی روبرو است و کسانی که  قصددارند زندگی مسالمت امیز دو خلق کردواذری را مخدوش نمایند کردوکردستان را دشمنان اذزبایجان مینامند ودر این راه از هیچ کوششی فروگذار نمی کنند. اذری ها رابر علیه کردها می شورانند واهل سنت وجماعت را مورد اهانت و دشنام قرار می دهند.مهاباد این قلب تپنده کردستان را جزوی از خاک باکو وکرمانشاه وکرکوک را قسمتی از اذربایجان بزرگ می دانند. روزی نیست که نشریاتی که خود را اذری دانسته وحامی حقوق اذربایجان قلمداد میکنند بر علیه کردها قلم فرسایی ننمایند.کسانی که حتی کردها راندیده اند ومعلومات انها از حد یک عامی تجاوز نمی کند....</P> <P>ما چه می گوییم؟؟؟؟؟؟؟</P> <P>ملت کرد با سابقه درخشان وتاریخ خونبار هیچ ملت دیگری را دشمن خود ندانسته وهر دستی را که به قصد یاری به سوی او دراز شده باشد به گرمی می فشارند.  کردها وجود هیچ ملتی را مساوی نابودی خویش ندانسته واز طریق انکاردیگران به اثبات خود نمی پردازند.یونانی ها روس ها ارمنی ها فارس ها و... را رقبای تنفسی خود نمی دانند وهیچ گاه درطول تاریخ الت دست دیگران نشده اند. چرا مطالبات به حق ملت کرد باید به دستاویزی برای  دشمنی اذری ها تبدیل گردد وتحقق انها مایه نابودی انها شود.؟؟؟</P> <P>بدون شک کردها صدها سال است که هویت اصیل خویش را درک کرده و برای دفاع از ان چه رنجها که ندیده اند.......</P> <P> </P> <P>اگر چه امروز کردها در اذربایجان غربی مورد تبعیض ،ظلم و محرومیت اشکار هستند ولی با این همه باز به اقتضای فرهنگ عالی وتمدن اصیل خویش اذری ها را مسول نمی دانند. اعمال فشار اقتصادی ومحرومیت بر مناطق کردنشین ارومیه،اجرای سیاستهای انکار وامحای فرهنگی ،تبعیض ، همه وهمه باعث ایزوله شدن و خودباختگی کردها نشده ونخواهد شد. بدون شک صاحبان این اب وخاک کسانی هستند که به خاطر ان خون داده اند ازجان ومال وفرزند گذشته اند،فرهنگ خویش را پاس داشته وبه فرهنگ ملتهای دیگر نیز احترام گذاشته اند.در طول تاریخ خونبار کردها همیشه ان که از بین رفته ظالم بوده وان که بر جای مانده ملت کرد...</P> <P>و این همه انتظاری است که از صاحبان کهن ترین تمدن های بشریت می رود....</P> Sun, 16 Nov 2008 14:33:42 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=53 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-53.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-52.aspx <FONT color=#ff0000><A href="http://kormanj.files.wordpress.com/2008/08/ihsan-nuri1.jpg"><IMG style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" height=173 alt=ihsan_nuri src="http://kormanj.files.wordpress.com/2008/08/ihsan-nuri-thumb1.jpg?w=234&h=173" width=234 align=left border=0></A></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>در سال ۱۹۳۰ میلادی،ملی گرایان کُرد ترکیه که شاهد ظلم و ستم وحشیانه ی رژیم آتاتورک در حق </FONT><FONT color=#000080>ملتشان بودند،تصمیم گرفتند برای دومین بار پس از آدمکشی های موسوم به "جنگ های استقلال ترکیه" (۱۹۱۹-۱۹۲۲)،که در حقیقت وحشیانه ترین نوع نسل کشی بر ضد یونانیان و ارمنیان آناتولی بود،دست به اسلحه برده و از شرف و ناموس کُرد دفاع کنند.آنها پنج سال پیش (۱۹۲۵) هم به رهبری یکی از شیوخ مبارز خود بر ضد دولت فاشیست ترک شوریده بودند،اما به سبب قلت تعداد و فقدان تسلیحات رزمی نوین،در برابر ارتش تا بن دندان مسلح دشمن کاری از پیش نبرده و دچار شکست شدند.</FONT><FONT color=#000080>این بار اما،رهبری قیام کُردان را،انسانی دلیر،جسور و در همان حال آموزش دیده و متبحر در دانش رزم و نبرد به دست گرفته بود."</FONT><FONT color=#ff0000>ژنرال احسان نوری پاشا</FONT>" که به خوبی به مهارت ذاتی کُردان در نبردهای کوهستانی آگاه بود،کوه های "آرارات" در منتهی الیه جنوب شرقی آناتولی را برای برپایی نبرد شرافتمندانه اش برگزید.شاید او که یک آریایی اصیل و پاکزاد از نسل مادهای باستانی بود،با خود چنین می اندیشید که بهتر است نبردگاهی که می بایست شاهد دلاوری ها و جانفشانی های همرزمان دلیرش باشد،در جوار میهن همیشگی کُردان،یعنی "ایران" قرار گیرد.خود ژنرال ماهیت قیام "آرارات" را چنین توصیف می کند:</P> <P align=center></P> <P align=justify><FONT color=#ff0080>"جنگاوران کُرد مصمم شدند که نمایشی از نمونه‌های قهرمانی نیاکان خود داده, ارواح آن بزرگواران را که برای حفظ میهن و آزادی خود با شمشیر برهنه, اسب به دریای دشمن می‌تاختند شاد کنند, خواستند بار دیگر پرده‌ای از تاریخ جنگهای ایران و توران را به عالمیان نشان داده,‌ ثابت کنند ملت کُرد به‌راستی نواده‌گان آن پهلوانان نامدار میدان جنگ بوده و در روح سلحشوری و در خون نجیب ایرانی آنان تغییری حاصل نشده و نقصی پدید نیامده است."</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>با اوج گیری قیام،دولت فاشیست و نژادپرست ترک به تکاپو افتاده و سربازان بیشماری را برای سرکوب کُردان به منطقه اعزام می کند.اما علیرغم اینکه کفه ی توازن قوا به دلیل کیفیت بهتر و کمیت بیشتر سازوبرگ رزمی ترکان،به ضرر مبارزان کُرد است،لشکرهای دولت فاشیست یکی پس از دیگری تارورمار می شوند.خود ژنرال اوضاع نبرد را چنین به تصویر کشیده است:</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#ff0000>"</FONT><FONT color=#ff0080>از حیث تعداد نفر و نوع اسلحه قوای ترک برتری داشت و از لحاظ موقعیت هم مواضع خوبی داشتند, زیرا در پشت تپه‌ها و در داخل ده موضع گرفته بودند, در حالی که آراراتیها در زمین مسطح و بدون پناهگاهی قرار داشتند. ولی در مقابل تمام این برتریها, مجاهدین کُرد تصمیم راسخ داشتند. گویی ارواح پهلوانان باستانی ایران در کالبدشان دمیده شده و در این مسابقه جانبازی هر یک می‌خواست گوی سبقت را از دیگری برباید."</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>آری! براستی که این روح و روان رستم و گودرز و سیاوش وکاوه ضحاک کش بود که در کالبد ک‍ُردان قهرمان "آرارات" دمیده شده و آنان را به چنین جانفشانی قهرمانانه ای واداشته بود.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>به دلیل تحمل تلفات سنگین،به تدریج ترکان که متوجه عدم توفیقشان در صحنه ی نبرد شده اند،زبونانه به فکر دسیسه و نیرنگ می افتند.دولت ترکیه اتهامات بی پایه ای را بر ضد ایران مطرح ساخته و تهدید به مداخله ی نظامی می کند.دولت ایران به شدت در برابر تهدید ترکها مقاومت کرده و به ارتش دستور آماده باش نظامی می دهد.ترکها که از پاسخ کوبنده ی دولت ایران مبهوت شده اند،به نیرنگی پلید متوسل شده و ضمن ارسال فرستاده های سیاسی به تهران،با بزرگنمایی مبارزات کُردها و سپس مرتبط دانستن آن با "طرح های استعمار انگلیس"!،از دولت ایران خواهان "معاوضه ی ارضی" می شوند،به این صورت که در برابر اعطای مناطقی در "قطور" واقع در مرز مشترک سه کشور ایران،عراق و ترکیه،درخواست الحاق دامنه ی شرقی کوههای "آرارات" به خاک خودشان را برای تسلط کامل به "آشیانه ی عقابها" یعنی نبردگاه کُردان را مطرح می سازند.</FONT></P> <P align=center><FONT color=#ff0000><A href="http://kormanj.files.wordpress.com/2008/09/kurmanj03.gif"><IMG src="http://www.pdk-xoybun.com/nuceimages/Ihsan_Nuri_Pasa_x4.jpg"></A></FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>ارتش داران ایران که دقیقا به ماهیت پلید نیرنگ ترکها آگاه هستند،دولت ایران را از افتادن در این دام برحذر می دارند.بحثهای فراوانی میان دولتمردان ایرانی درباره ی اینکه "چه باید کرد؟" در می گیرد.گروهی از سیاستمداران دوراندیش همچون "دکتر محمود افشار یزدی"،ضمن مخالفت با پیشنهاد ترکها،خواستار حمایت فعالانه ی دولت ایران از ایرانیان تحت سلطه ی ترکها (کُردها) می شوند و در سوی دیگر،جمعی از سیاسیون محافظه کار سالخورده همچون "محمدعلی فروغی" که تحت تأثیر دروغهای ترکان قرار گرفته و از ایجاد یک کُردستان تحت کنترل انگلیسیها بیمناک شده بودند،خواهان همکاری با ترکها در سرکوب جنبش ملی کُرد می شوند.برای نخستین بار در تاریخ سیاسی معاصر ایران،تضاد میان دو طرز تفکر "ناسیونالیسم پان ایرانیستی" و "ناسیونالیسم غیرپان ایرانیستی" به شکل بارزی بروز می کند.(برخورد بعدی در مقطع جدایی بحرین از سرزمین پدری و آن دیگری در مقطع انعقاد پیمان "الجزایر" روی داد.)</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>… و سرانجام آنچه نمی بایست می شد،روی داد،آنهم در فاجعه آمیزترین و زشت ترین شکل آن.جناح به اصطلاح "ضد انگلیسی" در تحمیل نظر خود بر شخص اول مملکت،"رضاشاه "،پیروز شده و توافق ننگینی میان دو دولت پی ریخته می شود.شرف و ناموس هزاران ایرانی پاکنهاد در اسارت بیگانگان به مشتی خاک فروخته می شود و ایران دامنه های شرقی کوههای آرارات را در برابر مناطق پیرامونی "قطور" و نیز تعهد همکاری با نیروهای سرکوبگر ترک در برابر رزمندگان کُرد، به ترکیه واگذار می کند.</FONT></P> <P align=justify><FONT color=#000080>در روزی شوم و منحوس، نیروهای سرکوبگر ترک با ورود به داخل خاک ایران و دور زدن کوه،از پشت سر کُردها را مورد هجوم قرار می دهند.مبارزان آرارات که از دو سو تحت محاصره ی دشمن قرار می گیرند،غافلگیر شده ودرنهایت کشتار خونینی که درادامه کل مبارزان را به شکست کشانید،آغاز می شود.</FONT><FONT color=#ff0000>ژنرال شهید</FONT>،خود این صحنه ی تلخ را چنین توصیف کرده است:</P> <P align=justify><FONT color=#ff0080>روز دوم آراراتیها با فداکاری فوق‌العاده به سنگهای یادگاری اجدادی خود چسبیده, داخل یک نبرد خونین شده بودند. در این موقع از پشت سر از سرحد ایران برخلاف انتظار, اول صدای توپ … بعد شلیک پیاده و مسلسلها بلند شد.</FONT> برای آراراتیها خیلی ناگوار بود که با قشون ایران به هر نحوی که باشد داخل نبرد شوند. فرماندة کُرد، این واقعه را ناشی از یک سوءتفاهم پنداشته… ولی وقتی به سرحد رسید, چیز باور نکردنی دید : هنگهای ترک از داخل خاک ایران و از پشت به آرارات حمله خود را آغاز نموده بودند. معلوم شد دولت وقت ایران با تقاضاهای دولت جمهوری ترکیه موافقت نموده قسمتی از خاک خود را که در پشت آراراتیها واقع بود برای از بین بردن این کانون ملی کُرد ـ کانون نژادی ایران ـ تحت اختیار فرماندهی ترک قرار داده است. نگارنده (<FONT color=#ff0000>احسان نوری پاشا</FONT>) در اینجا حق یا ناحق‌بودن گلایه‌های آراراتیها که خودشان را از قدیمی‌ترین نژاد ایرانی دانسته و در ظرف زد وخوردهای چندساله با دولت ترکیه, در مقابل دولت شاهنشاهی و ایران غیر از صداقت و احترام, به حربة دیگری متوسل نشده بودند به قضاوت منوّران و وطن‌پرستان ایران </P> Sun, 16 Nov 2008 14:32:56 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=52 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-52.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-51.aspx <DIV class=title> </DIV> <DIV class=text> <P align=justify><FONT color=#0000cc><FONT size=3><IMG src="http://www.55a.net/firas/ar_photo/1184378249345850018_9f9707b9b1.jpg" border=0></FONT></FONT></P> <P align=justify><FONT size=3><FONT face="Traditional Arabic" color=#0000cc><IMG src="http://img181.imageshack.us/img181/2494/13ki1.jpg" border=0></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Traditional Arabic"><STRONG>وَقِیلَ یَا أَرْضُ ابْلَعِی مَاءَکِ وَیَا سَمَاءُ أَقْلِعِی وَغِیضَ الْمَاءُ وَقُضِیَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِیِّ وَقِیلَ بُعْدًا </STRONG></FONT><STRONG><FONT face="Traditional Arabic">لِلْقَوْمِ </FONT><FONT face="Traditional Arabic">الظَّالِمِینَ (44/ هود)</FONT></STRONG></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Times New Roman"><STRONG> :</STRONG> </FONT><BR><BR><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">و گفته شد اى زمین آب خود را فرو بر و اى آسمان [از باران] خوددارى کن و آب </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">فرو </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">کاست و فرمان گزارده شده و [کشتى] بر جودى قرار گرفت و گفته شد </FONT><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">مرگ بر قوم ستمکار. </FONT><BR><FONT face="Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif">کوه جودی در کردستان ترکیه ( نزدیک کردستان عراق هم هست)قرار دارد و تصویری که می‌بینید همان جایی است که کشتی حضرت نوح (‌ سلام خدا بر او باد) ایستاده است </FONT><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /><FONT face=Tahoma>این موضوع سال ۱۹۵۹ میلادی کشف شد و دانشمندان راجبش تحقیقات زیادی دارندو نتایج خوبی هم بدست آمد.</FONT></O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></ o<img></></ /></></ /></></ /></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Simplified Arabic"> <BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /></FONT><FONT face=Tahoma>حول و حوش این موضوع هم دعوا زیاده و کلا از دو ناحیه سرش دعوا میشه: دینی و قومی.</FONT></O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></ o<img></></ /></></ /></></ /><BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /><FONT face=Tahoma>اما دعوا سر چیه:</FONT></O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></ o<img></></ /></></ /></></ /></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Simplified Arabic"> <BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /></FONT><FONT face=Tahoma>۱- همانطور که در قرآن اومده کشتی نوح علیه السلام روی کوه جودی قرار گرفته ...همین مطلب در سفر تکوین تورات (۸:۴) اومده با این تفاوت که به جای جودی اسم آرارت رو ذکر کرده ...حتی طول و عرض کشتی رو هم داده...اما خوب غلط از آب در اومده.</FONT></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Simplified Arabic"> <BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /></FONT><FONT face=Tahoma>حال جای تعجب اینجاست که مثلا طول و عرض کشتی رو داده اما مکان دقیق ایستادن کشتی رو مشخص نکرده و گفته بر روی آرارت ایستاده.</FONT></O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></ o<img></></ /></></ /></></ /></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Simplified Arabic"><BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /></FONT><FONT face=Tahoma>نکته: آرارات رشته کوه بزرگیه ( در ترکیه و ارمنستان)که جودی یکی از کوههایش است</FONT></FONT></FONT><FONT size=3><FONT color=#0000cc><FONT face="Simplified Arabic"><BR><O<IMG class=inlineimg title="Stick Out Tongue" src="images/smilies/tongue.gif" border="0"></O<IMG></O<IMG></ o<img></O<IMG></ o<img></></ /></FONT><FONT face=Tahoma>و کردها اعتقاد دارن که آرارات یک اسم کردی است  ئاگری  یعنی کوه آتش  ...این کوهها از نوع کوههای آتش فشانی هستند</FONT><FONT face="Simplified Arabic">.</FONT></FONT></FONT></P> <P align=justify><BR><BR></P> <P align=justify><FONT color=#0000cc size=3>کوردستان و کوهستان آگری</FONT></P> <CENTER><A onclick="javascript:window.open('?l=sorani&f=photos&in=photo&action=preview&image=photos/album-kurdistan/agiri_01.jpg&page=vidadd','','scrollbars=no,menubar=no,height=400,width=400,resizable=no,toolbar=no,location=no,status=no');" href="http://www.urmiye.org/index.php?l=sorani&f=photos&album=kurdistan&id=agiri_01.jpg#"><FONT color=#0000cc size=3><IMG title="Agiri 01" style="WIDTH: 415px; HEIGHT: 315px" height=315 alt="Agiri 01" src="http://www.urmiye.org/photos/album-kurdistan/agiri_01.jpg" width=415 border=0></FONT></A></CENTER> <CENTER><FONT color=#0000cc size=3>بنا به برخی داستان های گذشته و تحقیقات جدید کشتی حضرت نوح بر کوه آگری (ارارات ) آرام گرفته است .حضرت نوح قبل از ایستادن کشتی گفت :</FONT></CENTER> <CENTER><FONT color=#0000cc size=3>(اللهم انزلنی منزلا مبارکا )</FONT></CENTER> <CENTER><FONT color=#0000cc size=3>(خدایا من را بر مکانی مبارک فرود آر )  </FONT></CENTER> <CENTER><FONT color=#0000cc size=3>براین اساس این مکان مبارک همان کوردستان فعلی است</FONT> </CENTER></DIV> Sun, 16 Nov 2008 14:31:56 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=51 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-51.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-50.aspx <IMG src="http://www.pdk-xoybun.com/nuceimages/Simko_u_Axayen_Esireta_Ertusi.jpg"></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آغاز شورش اسماعیل آقا یک قیام عشایری بودچون بر ایل بزرگی ریاست داشت و دارای افراد نظامی زبده ای بود توانست حوزة نفوذ خود را گسترش زیادی دهد هم زمانی قدرت گیری وی با تشکیل انجمن ها و باشگاه های کردی در امپراطوری عثمانی سبب جلب توجه افرادی از</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Times New Roman"> </FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">این گروه ها به وی گردید و تحت تأثیر آن ها قیام وی از شورش صرف عشیره ای خارج گردید و به تمایلات ناسیو نالیستی گرایش پیدا کرد اما هیچ وقت نتوانست به طور کامل از قیام عشیره ای خارج شود.</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">((تحت نفوذ موج ناسیونالیسم اجتماعات قومی مختلف امپراطوری عثمانی درحال فروپاشی ، بسیاری از رؤسای قبایل به عنوان رهبران ملی گرای کرد مطرح شدند. تعدادی از آن ها دارای آرمان های ناسیونالیستی اصیل بودند اما بیشتر آنها با پدیده سنتی شورش برضد حکومت در هم آمیخته بودند.))( کوهی کمالی، 1381،82)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">مخبرالسلطنه هدایت علت شورش و آغاز کار سمکو را کشته شدن جعفر آقا پدر وی به دست حاکم تبریز نظام السلطنه می داند حاکم تبریز با فرستاددن قرآنی مهر شده وی را تأ مین داد و به تبریز دعوت کرد اما در یک مهمانی وی را کشت به دنبال این امر بود که کردهای عشیره وی((در صداقت اولیای امور شک کرده هیچ وقت در خدمت صمیمی نشدند)))( هدایت، 323،1375)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">اقدام حاکم تبریزدر کشتن جعفر آقا حس انتقام اسماعیل آقا را که بعد از مرگ پدر و برادرش ( محمد آقا ) به ریاست ایل شکاک رسیده بود برانگیخت . شورش اسماعیل آقا در ابتدا با هدف انتقام خون پدرش بود. چون ریاست ایل قدرتمندی را برعهده داشت ودارای افراد سواره زبده ای بود خیلی زود به نیروی مسلط منطقه بدل شد یکی از مناطقی که زیر تسلط وی قرار داشت قطور بود.قطور به دلیل موفعیت ژئو پو لیتیکی آن همواره مورد ادعای عثمانی بود و در کمیسیون های تحدید حدود و پروتکل های تهران و استانبول جزو ایران محسوب شد با این وجود عثمانی ها دست از ادعای آن بر نداشتند(</SPAN><SPAN dir=ltr style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial">moradi(in mojtahed zadeh 2006,127-131</SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">)</SPAN><SPAN lang=FA dir=ltr style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: Arial"> </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">تسلط سمکو بر منطقه ای که قطور نیز جزو آن بود این اهمیت را برای ایران داشت که مانع تصرف آن از جانب عثمانی ها گردید. بریژنسکی معاون کنسول روسیه در تبریز در آغاز سال 1912/1291 در مورد اهمیت سمکو برای ایران چنین می گوید(( باید از او تشکر کنیم که ترک ها تا امروز نتوانسته اند قطور را متصرف شوند))(به نقل از لا زاریف،519،1989)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">قدرت گیری اسماعیل آقا و شکست های پیاپی ای که بر نیروهای دولتی وارد آورد شهرت و آوازة وی را از منطقه آذربایجان غربی فرا تر برد. و توجه دولت های روسیه وعثمانی وانگلیس وبخصوص افرادی از گروه های ناسیونالیست کردکه در امپراطوری عثمانی شکل گرفته بودند جلب کرد. این افراد نمایندة جمعیت ها و انجمن هایی بودند که قبل از جنگ جهانی اول بیشتر توسط کردهای ترکیه شکل گرفته بودند. این اشخاص و گروه ها آرزو داشتند که شاید بوسیلة اسماعیل آقا سمکو که دارای نیروی نظامی مهم و زبده ای بود به آرزوی خود، تأسیس دولت کردستان ،جامة عمل بپوشند. وقوع جنگ جهانی اول سبب آشفته تر شدن منطقه گردید و نظارت دولت مرکزی که با قدرت گیری سمکو کم رنگ شده بود به حداقل ممکن رسید این امر موقعیت سمکو را دوچندان کرد .به طوری که هر یک از طرف ها سعی در جلب او داشت و می توان ادعا کرد هر یک (انگلیس ، روسیه ، عثمانی) به نوبة خود در نزدیکی به سمکو موفقیت هایی کسب کردند. مکرم الملک که بعد از سردار فاتح در سال 1919/1298 به حکومت ارومیه منصوب شده بود (( می خواست سمکو را از بین ببرد اما سپاه لازم را نداشت. لذا از را ه دیگری وارد شد وآن این بود که بمبی در جعبة شیرینی برای اسماعیل آقا فرستاد تا او را نابود کند اما این عمل باعث کشته شدن برادر او، علی آقا و چند تن دیگر گردید.))( فاروقی ،1382 ،160)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">این اقدام حاکم ارومیه همراه با تجدید خاطرة مرگ پدر که به شیوة مشابهی کشته شده بود اسماعیل آقا را بیش از پیش از حکومت ایران دور کرد اما بیشترین تأثیر را اشخاص و نمایندگان گروه های ناسیونالیست کرد بر سمکو گذاشتند به طوری که قیام سمکو از شورش صرف عشیره ای خارج شد و دارای تمایلات ملی گرایی گردید. سمکو حس قدرت طلبی زیادی هم داشت و همین امر سبب شده بود که اقتدار کسی را بر خود نپذیرد. یکی از عوامل دیگری که وی را درگرایش به ملی گرایی سوق داد. فکر تأسیس دولت ارمنی _ آشوری بود که منطقه زیر نفوذ سمکو را نیز در بر می گرفت ارمنیان تحت فرماند هی مارشیمون که سی هزار نیروی نظامی در اختیار داشت تلاش وسیعی را به منظور ایجاد کشور ارمنی </SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%"><FONT face="Times New Roman">–</FONT></SPAN><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">آشوری در اطراف دریاچة ارومیه آغاز کرده بودند آن ها در این اقدام مورد حمایت انگلیس و آمریکا بودند. سمکو از این جریان احساس خطر کرد زیرا با حمایتی که انگلیس و آمریکا از ارمنیان می کردند او به نیروی درجه دوم و تابع ارمنی ها در می آمد این احساس خطر سبب شد زمانی که ، مارشیمون پیشنهاد همکاری به وی داد و قرار مذاکره با وی گذاشت بعداز مذاکره وی و همراهانش را در سال 1917 بکشد.(مه ده نی ، 2001،76)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">در این همکاری ، به دلیل پشتیبانی انگلیس و آمریکا از ارمنی ها ، آنها دارای موقعیت بهتری بودند و سمکو به درجه دوم اهمیت تنزل پیدا می کرد وبه صورت تابعی از مارشیمون درمی آمد. این امر با روحیه قدرت طلبی وی هم آهنگی نداشت و سبب شد با کشتن مارشیمون این خطر احتمالی را از پیش روی بردارد بعد از کشتن مارشیمون سمکو به مخالفت با ضیاء الدوله حاکم ارومیه برخواست و خواستار برکناری او شد وقتی ضیاءالدوله حاضر به این کار نشد سمکو در سال 1919/1298 به محاصرةارومیه که 25 روز به طول انجامید مبادرت نمود. ولی با دخالت کنسول انگلیس که از ضیاء الدوله حمایت می کرد از محاصرة ارومیه ناکام ماند( مه دنی 2001،80) ملی گرایان کرد مشوق سمکو که با نفوذترین آن ها شیخ طه نهری نوة شیخ عبیدالله نهری بود شروع به فعالیت ((برای تأسیس دولت کرد زیرحمایت انگلستان ))کردند.(مه دنی ، 80،2000). بدین منظور شیخ طه نهری در ماه می 1919/1298 از طرف سمکو به بغداد رفت تا با دیدار با نمایندگان انگلیس، انگلستان را به (( گنجاندن کردستان ایران در کشور کردی که تأسیس آن در هنگام در مد نظر بود)) ترغیب کند. اما انگلستان نمی خواست که دولت ایران را ناراضی کند زیرا آنها در این زمان مشغول بستن پیمانی (قرارداد 1919 وقوق الدوله) با ایران بودند که ایران را به صورت تحت الحمایه در می آورد بنا بر این ، به درخواست سمکو جواب قطعی ندادند زیرا (( هرچند دولت ایران هرگز حکم و اقتدار مؤثری بر کردستان ایران اعمال نکرده بود اما جدایی قطعی این استان غوغایی در تهران بر خواهد انگیخت و برای عصر جدیدی که امید می رود با پیمان انگلیس و ایران گشایش یابد آغاز خوبی نخواهد بود)) ( کوچرا ، 1377 ، 66)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">اسماعیل آقا در سال 1921/1300 در شهر ارومیه اقدام به انتشار روزنامه ای به زبان کردی بنام ((کورد )) نمود که این روزنامه اخبار مناطق نفوذی و همچنین دیگر دولت ها را منتشر می نمود. ( سجادی ، 1381،226) قیام و اقدامات اسماعیل آقا سمکو منحصر به مناطق کردنشین ایران باقی نماند. بلکه قسمت هایی از مناطق کردنشین ترکیه و عراق را هم شامل می شد و تأثیر زیادی بر مناطق کردنشین آن ها گذاشت کنسول ایران در بغداد در نامه ای به وزرات خارجه این امر را چنین بیان می کند: که اقدامات سمکو انعکاس زیادی در میان کردهای عراق داشته است تا جایی که در هر محفل و مجلسی در مورد اهمیت یافتن شورش وی صحبت می شده است ( گزیده سیاسی اسناد ایران وعثمانی ،1372 ، ج6، 634،سند شمارة1227)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">تأثیر پذیری و تأثیر گذاری کردها از جریان های آن سوی مرز یکی از خصوصیات قیام ها و جنبش کرد چه قبل از ورود ناسیونالیسم و چه بعد از آن است این ویژگی سبب می شد که دولت هایی که هر کدام قسمتی از کردستان را صاحب بودند هنگامی که جنبشی در یکی از بخش ها صورت می گرفت سایر اختلاف ها را کمرنگ ببینند و مساعی خود را برای سرکوب جنبش بکار گیرند بعداز تیره شدن موقتی روابط ایران و انگلیس بعد از قرارداد 1919/1298 (مخالفت های گسترده از هر سو مانع از اجرای آن شد و روابط ایران و انگلیس رو به تیرگی نهاد) سمکو به فکر بهر ه برداری از آن افتاد. بدین منظور با هدف یاری جستن از انگلیسی ها برای (( آزادی کردها از یوغ دو حکومتی که با آنها دشمنی دارند به عراق سفر کرد.)) ( ادموندز، 336،1367) سمکو به روابط دوستانة ظاهری انگلیس ها اعتماد کرده بود. اصولاً یکی از نقاط ضعف شخصیت هایی که در این دوره رهبری جنبش کرد را داشتند اعتماد بی اندازه به قدرت های خارجی بخصوص انگلیس بود. ادموندز در مورد دیدار سمکو و رد درخواست وی مبنی بر حمایت انگلستان از او به منظور تأسیس دو لت کرد چنین می نویسد: (( تعجب کرد از این که دید سخت مقید حساسیت ایرانی ها هستیم . چرا که همه می دانند در تمام طول مرز ایرانی ها با ترک ها که ما را از رواندز و رانیه رانده اند و هنوز هم آشکارا با ما می جنگند، همکاری می کنند))( ادموندز،336،1367) </SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">یکی از صاحب منصبان انگلیس در مورد توسعه نفوذ سمکو و موضع کشورش چنین می گوید:(( اگر به طور جدی مداخله نکنیم کردها حکومت ایران را از بین می برند .آن وقت بخشی از کردستان را آزاد می کنند و بعد ها می خواهند در کنار کردستان بزرگ که به طور طبیعی کردستان ایران بخشی از آن است قرار گیرند.))( به نقل از ئه حمه د حه مه ئه مین ، 240،2000) </SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">وقتی که سران کرد در ایران در سال 1921/1300کنگره ای تشکیل دادند و اعلام کردند تا به تمام حقوق خود نرسند به مبارزه خود ادامه می دهند انگلیسی ها، می خواستند محل کنگره را بمباران نمایند. ادموندز می گوید(( نتوانستیم همه را راضی کنیم که محل کنگره را بمباران کنیم))( ئه حمه د حه مه ئه مین ، 2000،249). گستر ش دامنة نفوذ سمکو که مرزهای ترکیه و عراق را هم در نوردیده بود سبب نگرانی جدی دولت ایران شد به طوری که از (( انگلیسی ها خواستند اگر سمکو به قلمرو آن ها وارد شود وی را دستگیر نمایند و به حکومت ایران تحویل دهند)) سرپرسی لورن جواب داد که: (( چون هیچ قراردادی بین دو دولت برای برگشت مجرمان وجود ندارد نمی تواند این درخواست را بپذیرد))( ئه حمه د حه مه ئه مین،251،2000)</SPAN></P> <P dir=rtl style="LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=FA style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 'B Nazanin'">این رفتار به ظاهر دوستانة انگلیسی ها بدین سبب بود که از اسماعیل آقا به عنوان برگ برنده استفاده کنند تا دو دولت ایران وعراق را به هم نزدیک نمایند سمکو همچنان قدرت برتر منطقه ماند و تا سال 1922 /1301 در جنگ با تمام نیروهایی که برای سرکوب وی فرستاده شد پیروز گردید. تا اینکه در تاریخ 4/8/1922/20/5/1301 قلعة چهریق مرکز فرماندهی سمکو به تصرف نیروهای دولت مرکزی درآمد و سمکو به ناچار به خاک ترکیه عقب نشینی کرد. ولی در ورود به ترکیه مورد حملة سپاهیان ترکیه قرار گرفت و بسیاری از افراد وی از جمله یکی از زن هایش کشته شدند و یکی از پسرانش هم بدست ترک ها اسیر گردید اما خود باتعدادی از همراهانش به عراق رفت.( مه ده نی ، 96،2001) از این تاریخ به بعد به رغم تلاش های زیاد هیچ وقت نتوانست قدرت ونفوذ سابق را بدست آورد وبرای بدست آوردن طرفدارانی به منظور ادامة شورش مدام در مناطق کردنشین ترکیه و عراق و ایران در رفت و آمد بود هرچند توانایی قبل را نداشت و اوضاع منطقه نیز به کلی تغییرکرده بود وتشکیل ارتش های مدرن ومنظمی در این کشورها وهمچنین حمایت جدی انگلیس از این دولت ها ، شورشی از نوع شورش سمکو که زمانی شکست ناپذیر می نمود زیاد تاب مقاومت نمی آورد. با این حال بودن وی در مرز و تلاش خستگی ناپذیر او این دولت ها را نگران کرده بود. اقدام های اوکه تأثیر زیادی برکردهای ترکیه و عراق گذاشته بود این دولت ها را به همکاری با ایران وا داشت در سال 1928/1307 دولت عراق با توصیة انگلیسی ها سمکو را وا داشتند که به خاک ترکیه عقب نشینی کند که ترکیه هم با سپاه بزرگی به جلوگیری وی شتافت هر چند عراق و انگلیس سعی کرده بودند که همه راه ها را بر وی ببندند. اما او دوباره به عراق برگشت( ئه حمه د حه مه ئه مین ،2000،268) مدتی بعد سمکو به ایران آمد دولت ایران اقدام به جنگ برضد وی را بی فایده می دانست زیرا در صورت شکست به راحتی از مرز می گذشت در فرصت لازم دوباره باز می گشت ( سجادی، 1381، 229) وی را دعوت به مذاکره کرد و وعدة حکومت اشنویه را به وی داد و در همان جلسه مذاکره وی را به همراه هیئت همراهش کشتند( مک داول،381،1383) بدین نحو شورش سمکو که نزدیک دو دهه ادامه یافته بود با همکاری دولت های ایران ، ترکیه و عراق و بخصوص انگلیس در سال 1930/1309 پایان یافت . در نامه ای که سرپرسی لورن به نایب السلطنه هندوستان در سال 1923/1302 آمده است: اگر کار سرکوب کردن و از بین بردن حکومت های محلی به دست رضا خان انجام نمی گرفت((مستشاران نظامی انگلیس مجبور بودند به تنهایی این کار را انجام دهند.))( به نقل از مه دنی ،100،2001) ((زیرا یک ایران یک پارچه و متمرکز و قوی برای حفاظت از منافع بلند مدت آن ها از قدرت های کوچک محلی هر چند زیر نفوذ انگلیس باشند</SPAN></P> Sun, 16 Nov 2008 14:30:38 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=50 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-50.aspx http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-49.aspx <P dir=rtl align=justify>قدیمی ترین نقشه موجود در کتابخانه تخصصی جغرافیا با عنوان " نقشه ممالک محروسه دولت علیه ایران" مربوط به سال 1316 ه.ق.مطابق با 1277 ه.ش.می باشد. این نقشه که به همت مرحوم محمدرضا ابن مرحوم حسنعلیخان قراچه داغی و در زمان مظفرالدین شاه قاجار ترسیم گردیده که در ابعاد تقریبی  110×100 و چاپ سنگی می باشد مقیاس آن خطی و بر اساس واحدهای اندازه گیری فرسخ ایرانی، مایل انگلیسی و ورس روسی بیان گردیده است.این نقشه که یک نقشه عمومی از ایران می باشد نسخه تکمیل شده نقشه لرد کرزن وزیر امور خارجه انگلیس است که در مجلس جغرافیای لندن ترسیم و طبع گردیده بود. نقشه مذکور توسط آقای حسینعلی نورمحمدی در سال 1371 به کتابخانه مرکزی آستان قدس رضوی اهداء گردید.</P> <P dir=rtl align=justify>نقشه ممالک محروسه دولت علیه ایران</P> <P dir=rtl align=justify><IMG height=437 src="http://www.aqlibrary.org/images/map5.JPG" width=472 border=0></P> <P dir=rtl align=justify> مطلب فوق از سایت کتابخانه آستان قدس رضوی گرفته شده است </P> Sun, 16 Nov 2008 14:29:02 GMT http://commenting.blogfa.com/?blogid=urmiye-kurdistan&postid=49 urmiye-kurdistan http://urmiye-kurdistan.blogfa.com/post-49.aspx